道德经
道德经 选出三句我最喜欢的 君子求诸己,小人求诸人 为无为,事无事,味无味 致虚极,守静笃 书摘 是以圣人处无为之事,行不言之教 是以圣人处无为之事,行不言之教, 以身作则 不尚贤,使民不争。 不贵难得之货,使民不为盗。 不见可欲,使民心不乱。 2024/08/02 发表想法 现在人心浮躁,也有新闻媒体的崇尚导致,吹嘘,炫富,广告 生而不有,为而不恃,长而不宰。 父母生养了子女却不应该将子女认为是属于自己的。 为而不恃意思是,帮助了他人之后,不应当将这件事当作是居功自傲的资本。 而长而不宰便是在说,成就万物却不做他们的统治者。 君子求诸己,小人求诸人 过度的自我反思,现在称为自我pua,但是这是不是也是我们与君子的区别。 如果过度自己我反思而不适,证明自我不适合担任该工作 再思考了一下,如果问题不从自身出发,是无法改善自己的处境,如何界定 反思自己和 pua 自己应该要从目的区别。以自己为重,从自身出发。 故有之以为利,无之以为用。 无,也是有用的,无状态下才是可以使用, 空杯子可以装水 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言 食物仅求温饱,居住只求安居,积极做事,谨慎说话。 老子认为,与其重视荣辱如同身体生命,不如重视身体和生命超过荣辱,简单地活着,为活着而活 着。 减少欲望,漠视荣辱,不患得患失。这样,才能活得更洒脱自在,减少内心因荣辱而受的惊吓 致虚极,守静笃。 内心达到无欲无求的阶段,还能保持内心不受外界干扰。 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学,慆慢则不能励精,险躁则不能理性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及! 由诸葛亮写给儿子的《诫子书》,我们可看到其追求宁静的人生境界: 不自见,故明; 不自是,故彰; 不自伐,故有功; 不自矜,故长。 夫唯不争,故天下莫能与之争。 因为不固持己见,所以能认清事物本相。 因为不自以为是,所以能明辨是非。 因为不自我炫耀,所以能功勋卓著。 因为不自高自大,所以能长足发展。 正因为不与人争,所以天下没有人能与他争。 企者不立,跨者不行。 其在道也,曰:“余食赘形。 贪心的则不能长久, 人法地,地法天,天法道,道法自然 故善人者,不善人之师; 不善人者,善人之资 所以善于学习者(先知先觉)并不认为学习需要老 不善于学习者(后知后觉)则推崇学习的资质禀赋 知人者智, 自知者明 能知人,是智慧的。能自知,是高明的。 不失其所, 者久 守住本心, 方能长久 柔弱者久长,刚强者先亡也。 上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德无为而有以为。上仁为之而无以为,上义为之而有以为 真正的德,仁是以本心执行 上士闻道,勤而行之; 中士闻道,若存若亡; 下士闻道,大笑之。 不笑不足以为道。 ...